我家人魏之始，即为上客，给田宅，赐奴婢、马、牛、羊，遂成富室。
自尔至今二十年，二千石、方伯不绝，禄恤其多。至于亲姻知故，吉凶之际，
必厚加赠禭；来往客僚，必以酒肉饮食。是故亲姻朋友无憾焉。国家初，丈
夫好服綵色。吾虽不记上谷翁时事，然记清河翁时服饰，恒见翁著布衣韦带，
常约敕诸父曰：“汝等后世，脱若富贵于今日者，慎勿积主一斤，綵帛百匹
已上，用为富也。”又不听治生求利，又不听与势家作婚姻。至吾兄弟，不
能遵奉。今汝等服乘，以渐华好，吾是以知恭俭之德，渐不如上世也。又吾
兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，
忍饥相待。吾兄弟八人，今存者有三，是故不忍别食也。又愿毕吾兄弟世，
不异居，异财，汝等眼见，非为虚假。如闻汝等兄弟，时有别斋独食者，此
又不如吾等一世也。吾今日不为贫贱，然居住舍宅不作壮丽华饰者，正虑汝
等后世不贤，不能保守之，方为势家作夺。
北都时，朝法严急。太和初，吾兄弟三人并居内职，兄在高祖左右，吾
与津在文明太后左右。于时口敕，责诸内官，十日仰密得一事，不列便大瞋
嫌。诸人多有依敕密列者，亦有太后，高祖中间传言构间者。吾兄弟自相诫
曰：“今黍二圣近臣，母子间甚难，宜深慎之。又列人事，亦何容易，纵被
瞋责，慎勿轻言。”十余年中，不尝言一人罪过，当时大被嫌责。答曰：“臣
等非不闻人言，正恐不审，仰误圣听，是以不敢言。”于后终以不言蒙赏。
及二圣间言语，终不敢辄尔传通。太和二十一年，吾从济州来朝，在清徽堂
豫燕。高祖谓诸王、诸贵曰：“北京之日，太后严明，吾每得杖，式右因此
有是非言语。和朕母子者唯杨椿兄弟。”遂举赐回兄及我酒。汝等脱若万一
蒙时主知遇，宜深慎言语，不可轻论人恶也。
吾自惟文武才艺，门望姻援不胜他人，一旦位登侍中、尚书，四历九卿，
十为刺史，光禄大夫、仪同，开府、司徒、太保，津复为司空者，正由忠贞，
小心谨慎，口不尝论人过，无贵元贱，待之以礼，以是故至此耳。闻汝等学
时俗人，乃有坐出待容者，有驱驰势门者，有轻论人恶者，及见贵胜则敬重
之，见贫贱则慢易之，此人行之大失，立身之大病也。汝家仕皇魏以来，高
祖以下乃有七郡太守，三十二州刺史，内外显职，时流少比。汝等若能存礼
节，不为奢淫骄慢，足免尤诮，足成名家。吾今年始七十五，自惟气力，尚
堪朝觐天子，所以孜孜求退者，正欲使汝等知天下满足之义，为一门法耳，
非是苟求千载之名也。汝等能记吾言，百年之后，终无恨矣。